Han kände igen den och sa: Det är min sons dräkt. Ett vilddjur har ätit honom. Josef måste vara ihjälriven.
För att dölja att de hade sålt Josef hade hans bröder doppat hans kläder i blodet av en slaktad get. Kläderna var alltså fortfarande hela. Hur kunde de vara det om han hade rivits ihjäl av ett vilddjur?
Det är möjligt att Jakob inte uppmärksammade det på en gång, men att sanningen sjönk in först senare, då han säger: Ni vet att att min fru födde mig två söner. Den ene försvann ifrån mig. Jag var säker på att han var ihjälriven, och efter det har jag inte sett honom.
"Efter det har jag inte sett honom." Finns det alltså ett hopp om att han fortarande finns i livet? Under tiden går vardagen vidare. Djur vaktas, skördar bärgas, familjer bildas och växer. Han vet med sig själv att nånting är fel, men han vet inte vad. Fast, vad skulle det hjälpa om han anklagade dem för att ljuga för honom. Vad skulle det hjälpa om han pressade dem på vad som egentligen hade hänt? Josef var borta, av vilken orsak som helst, och så var det. Misstankarna, och även hoppet, fick bo kvar tillsammans med sorgen, inom honom.
Situationen är inte helt olik den där dottern Dina våldtogs och hämnades av hennes hetlevrade bröder. Jakob hade velat ta det lugnare. Eller då han tjänade för morbror Laban. I stället för att ta en konfrontation reste han därifrån. Och så var det även då har hade lurat av sin äldre bror både förstefödslorätten och välsignelsen. I alla dessa fall inhämtade dock konfrontationen honom och han red ut den. Den här gången är det han själv som väljer mellan konfrontation och fred. Han väljer det fredliga alternativet. och samtidigt att aldrig få svar på frågan.
Ändå fick han det. Men tack vare hans val undgick han att skapa en splittrad familj.
